الـقــــــ وحــــى ــــــلم

سأذهب للتحرير.
لست مقتنعا أن الثورة قد أتت ثمارها.
أو أنها نجحت.
والحديث عن سقوط النظام محض الخطأ والتزوير.
إذ أن مبارك وسقوطه كان محاولة لإنقاذ النظام وليس إسقاطه.
إن الأمور كما هي ، لم تتبدل ولم تتغير .
ما الذي عاد على المصريين بثورتهم؟
ليس غير الشهداء والمصابين وتراكم العاطلين وانتشار البلطجية .
مفاسد عظيمة طغت على السطح من انفلات امني إلى فتنة طائفية إلى هدم كنائس إلى فقر مدقع إلى أزمات في السلع الرئيسية التي تمس حياة المواطن والكثير والكثير.
ذلك لنصل إلى لعن الثورة والثوار واليوم الأسود الذي قامت فيه الثورة.
كنا نظن أن الثورة الأولي أول ما تحمل للمصريين الكرامة الإنسانية والتي سحقت طيلة ستون عاما ، لكن وللأسف تبعها مزيد من الضحايا في صفوف الثوار والمتظاهرين في محمد محمود ومجلس الوزراء وماسبيرو ومحاكمات عسكرية للناشطين السياسيين والمحتجين .
ثم تشويه الثورة والثوار وطرح الثورة في الوسط الإعلامي كوجهة نظر لها مؤيدوها ومع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن مصرية, مستقبليات | السمات:ميدان التحرير, محاكمة مبارك, الاحتفال بثورة يناير, الثورة الثانية, ثورة 25 يناير

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اليك كلماتي …
أكتبها علي ورق الحنين بقلم الحب وحبر الشغف
وأرسلها في ثوب الأماني باكية لألم ذكراك الباقية في قلبي.
أحشد أعصابي وأصرخ في نفسي واستنهض كبريائي ليقول لهذه الذكري : لا
لكني قائد في ميدان بمفرده … ولّت جنوده ، فهو وحده يرزخ في ثوب الألم.
حبيبتي
تكذب أشعاري … وتشينك أبياتي … ولم أصدق في حبك يوما.
أهذا ورع العاشقين اذا فاضت مشاعرهم وتصدّعت جُدر قلوبهم ويأست في الوصال أرواحهم؟
لا أدري.
لكن همساتي المفعمة بالحنين وأشواقي الثائرة تلومني علي ايام  مضت … تعتصرني … تحدثني … تمطر ألاما بليل الوحدة الشارد.
آه لو تسمعي … أبحري بروحك بين كلماتي … ايقظي مشاعرك القديمة … تنفسي عبق حروفي ، فبدمعي كتبته….
لم أعد أتذكر لهذا الكون جميل … حتي الشمس وغروبها على صفحة الامواج المتعرجة ، لم تعد جميلة.
ولفيف ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات | السمات:وحي الخيال, وصف, الوحدة, غربة وحنين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

إنها ليست كإحدى النساء التي عرفت… ولا هؤلاء التى سترى بعد… وليس بينها وبين الارض سوى اسمها… ولا تشبه فيها شئ ..ولا القمر إلا أن تكون هى رمز كل جميل وبديع.
عليها من الجمال مسحة ملائكية لا أدري من أين لها ،أو كأنها امرأة صيغت في ثوب ملك… ولها هالة من الحسن حولها لا تراها إلا عرفت أن مقاييس الجمال في فكرك أطلال محطمة بعدها، فلها طلعة كطلعة البدر في سماء الشتاء، ولها مشية كأنما تسوق نسيم الربيع أمامها فتثير الرياض، فلا يبقى فيه زهرة إلا حلقت حولها كفراشة من نور زاهية بديعة الخلق والمنظر .
تتأوّد فىمشيتها كرفيف الزهر إذا هبت عليه نسائم الربيع فى السحر المثقل بحبات الندى.
ثم تنظر إليها فلا يردك عنها نظرة بعد نظرة.
وكأني بها قد أفرغت من معانيها الترابية وملئ إهابها نور أو مادة النور التي تضئ هذا الكون إذ أظلم … فإن كان الكذب والمبالغة هى مادة الشعر فإن الكذب علي طبيعتها أن أقول فيها الشعر إذ تضيق أبياته ومدنه وقوافيه وقبابه علي دلها الفاتن.
ثم تسمع لها صوتا كترانيم السحر أو ككروان السماء يشدو ثم تنظر إلى عينيها فتراهما لسان آخر يتكلم .
وكأني إذ أجالسها قد انخلعت من

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات | السمات:وحي الخيال, وصف

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

خدنا فى خيالاتك خدنا وعن الوجــــــــــــــــــود غيبنا
وان طلع صوت قدامك الموت او فى المعتقلات عذبنا
يا حزبنا الحاكم على صدرى كاتم يا اكبر ملاكم غلبنا
يا حزب الاغلبية يا شلة حرامية وشوية شوية هتغتصبنا
يا حزب الوطن يا ناهب حقوقنا وخارب بيوتنا يا قاطع صوتنا وحارق جيوبنا
يا حزب الطوارئ يا فايق ورايق ولا حد مارق من بين دروسك يا كيدنا
يا حزب الضرايب يا شايب وعايب يا حاضر وغايب يا مكتر ذنوبنا
يا حزب السنين يا مشيلنا طين يا عار ع الجبي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة, تخـــــــــــاريـــــف, شوؤن مصرية | السمات:مجلس الشوري, مجلس الشعب, الحزب الوطني الديمقراطي, انتخابات مجلس الشعب 2010

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

قال عباس: إما أن يعترف بنا العالم كشعب فائض عن الحاجة … أو أن يعترف بنا كدولة.

وقال: بعد 63 عاما من النكبة المستمرة جئتكم لأقول : كفي.

******

هذه بض كلمات عباس في خطابه - الغير تاريخي - فى الأمم المتحدة الذي طلب فيه عضوية فلسطين كاملة.

إن المساعي الحثيثة والتسول السياسي على موائد الأمم المتحدة للإعتراف بدولة فلسطين هو عار يلحق بالعرب والمسلمين أينما كانوا ، وليس لأصحاب الأرض أن يستطعفوا مغتصبيها ومن عاونهم للإعتراف بهم .

فهذه الخطوة ليست كما اعتبرها البعض سابقة لعباس وكذلك خطابه ليس تاريخي ، وإن اعتبر تاريخي فهو على الجانب الآخر يذم ولا يحمد إذ أنه يكرس في التاريخ صفحة أخري من الذل والهوان العربي والتبعية والخنوع ، فمن الأولي أن يعترف بإسرائيل كدولة وليس فلسطين صاحبة الأرض والتاريخ في هذه البقعة … فأنا لست ضد الأعتراف بإسرائيل كدولة ذات كيان … لكن خارج فلسطين وخارج الإقطار العربية والإسلامية.

إن كان إلي الآن جرح السودان يثعب دما علي تقسيمه ، وهو تقسيم بين الشعب السوداني الواحد …فإن عباس اعترف في خطابه بتقسيم فلسطين الى دولتين واحدة لفلسطين على حدود 67 والأخري لشعب آخر .

كذلك أعترف بأحقية اليهود في الأراضي الفلسطينية وذلك تصديق بالصدق على الكذبة التاريخية لليهود بأن فلسطين هي أرض معادهم.

ومن ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اسلامنا, الناس والحياة, شوؤن عربية, شوؤن مصرية, فلسطين, مستقبليات, مقالات | السمات:فلسطين والعرب, موقف زعماء العرب من القضية الفلسطينية, مجلس الأمن, محمود عباس أبومازن, نتنياهو, يورو نيوز, إعلان دولة فلسطين, المسجد الأقصي, المشكلة الفلسطينية, الهيكل اليهودي, الحرب على غزة, تقسيم فلسطين, تقسيم السودان, تحرير فلسطين, حرب فلسطين, حرب48, خطاب عباس في الامم المتحدة, طلب فلسطين عضوية الامم المتحدة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هذا الادراج هو تعليق على تعليق للأخ عنان السماء ولم أشأ ان ارد عليه كتعليق لأهميته ، ولعل ماذكر فيه هو وجهة لنظر بعض المصريين فى ما حدث وما رددت به علي تعليقه هى وجهة البعض الاخر من المصريين وأنا من هذا البعض الاخير … والأختلاف فى الرأي لا يفسد للود قضية…وما زال الناس بخير ما تباينوا فإذا تساووا هلكوا.

قال: حضرتك ذكرت ما تقوم به الدولة العبرية من ممارسات ومخططات ضد مصرنا الحبيب وهذا بالتأكيد لا يخفى على معظمنا ولكنى اريد ان اطرح سؤال على حضرتك لانى لم اجد له اجابة فى مقالك القيم ::

ما حدث في السفارة ليس حدثا مستقل … بل على خلفية مقتل الجنود المصريين على الحدود.
لكن ماذا حدث بعد هذه الاغتيالات الاسرائيلية للمصريين على الحدود؟
لا شئ.
خرج الشعب وتظهر سلميا وندد بما حدث واعتصم واعلن رغبته الجامحة فى محو هذا العار
ولكن ماذا حدث ؟
الم يكن القرار السياسي في مصر فى غاية التخبط والارتعاش ؟
اقال كلمة تهدأ هذا الموج الشعبي الجارف الغاضب مما حدث؟
انني لا ابرر اقتحام السفارة ولكن نرصد السبب والنتيجة ونظهر موقف من بيده الامر.
ان القرار السياسي الان فى مصر وللاسف لم يرتق ولم ينتقل بذهنه وارادته الى مصر الثورة ويعيش على اطلال عقيدة مبارك السياسية التي كفر بها هذا الشعب وحطم اصنامها وحاكمها.
ان المطالب كانت في غاية البساطة:
طرد السفر الاسرائيلي…سحب السفير المصري…الغاء اتفاقية الغاز وكامب ديفيد
واعلم ان من هذه المطالب ماهو متاح الان ومنها غير متاح.
لنتكلم عن مسألة طرد السفير الاسرائيلي
لماذا تخبط القرار السياسي فى طرد السفير ؟
ثم لم يقدم عليه ؟
ثم خرج يعد بحماية السفارة والسفارات الاخرى ومحاكمة مقتحمي السفارة
ثم بناء السور العازل لحمايتها؟
واقع يشعل الحليم غضبا.
ومواقف تؤجج النار في الثلج.
واوضح لك انني بقدر فرحي كمواطن مصرى بانزال العلم الا انني شديد الحزن لانه انزل من مكانه بعاطفة شاب وليس بقرار سياسي من السلطة الحاكمة …فليس لنا ان نفرح الان حتي تنجح هذه الثورة المجيدة.
/

/

قال: "اولا :

5- وكان من حق الشعب المصرى التظاهر السلمى والتعبير عن غضبهم مما حد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن عربية, شوؤن مصرية, فلسطين, مستقبليات | السمات:فلسطين والعرب, موقف زعماء العرب من القضية الفلسطينية, السفارة الاسرائيلية, الغاء تصدير الغاز لاسرائيل, اتفاقية كامب ديفيد

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

فى عهد بغيض مضي كانت هذه الكلمة البغيضة - مثله - محرمة أن تنال بنقص أو أن تذكر بسوء ؛ ذلك لأن المخلوع ونظامه قد نصب نفسه درعا حاميا لأمن إسرائيل ومرسخا لدعائمها في فلسطين الحبيبة ، وهو غاض الطرف عما تحدثه من جرائم بشعة في إخواننا هناك، متسربلا في أعطاف أمريكا لنيل الرضا والتمكين والتوريث.

لكن وبعد ثورتنا المجيدة التي وفقنا الله لها ، وبعد نجاحها الباهر كان لابد أن توضع الأمور في نصابها الصحيح وأن ينتهي مع عصر المخلوع سياسة الضحك على الذقون والتعمية والتعتيم.

وجب كذلك أن تتضح الحقيقة سافرة للعيان لا يشوبها كدر ولا يحول عنها حائل .

هذه الحقيقة هي طبيعة إسرائيل ليتسني للحكومات القادمة كيفية التعامل معها وفقا للوضع الجديد الذي فرضته ثورة الشعب وليس ما تفرضه الإدارة الأمريكية ، وليتسني للشعب المراقبة على حكومته في كيفية إدارة هذه العلاقة.

فهل ستظل إسرائيل مطروحة على الاوساط العربية أو على الاقل ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن مصرية | السمات:مقتل الجنود المصريين علي الحدود, اليهود والمسلمين والعرب, الغاء تصدير الغاز لاسرائيل, اتفاقية كامب ديفيد, طرد السفير الاسرائيلى من القاهرة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

عيد سعيد

كل عام انتم بكل خير

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:كل عام انتم بخير, عيد سعيد

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هناك مشكلة عويصة لدى القيادة السياسية فى مصرنا المحروسة وعلى قدر ماهي بسيطة العرض والمناقشة الا أنها فى باب الفهم والاستيعاب عظيمة وكبيرة…

باختصار … الى الان تنظر هذه القيادة السياسية الى المصريين نظرة ما قبل 25 يناير فهل هذا عن جهل؟ أم هي محاولة للعودة بالمارد الى قمقمه؟

فإن شعبا عرف طريق الخروج والصياح والمطالبة بحقة لن تستطيع اى قيادة بعد مبارك سلب ما جناه من ثورته ولن تستطيع تكميمه ولا الالتفاف على عقله .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن مصرية | السمات:السفارة الاسرائيلية, تقاعص الحكومة المصرية, تسقط اسرائيل, طرد السفير الاسرائيلى من القاهرة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أصدقائي زوّار مدونتي الكرام

كل عام انتم بكل خير

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:كل عام انتم بخير, رمضان كريم

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أيها  الفارس العربي المنتظر
لا تنتظر…
ولا تبحث في النساء عن عذراء
و إذا رأيت محبوبتك ليلة عرسكما
ذليلة النفس متكسرة الأعضاء
ولم تري للعفاف قطرات دم تسيل
وأيقنت أن الشرف مفضوض الغشاء
فلا تلمها …
ولا تلُم عدوا بعرضها فجر
ولُم نصلا في غمده استحال حجر

أيها الفارس العربي المنتظر
إذا رأيت الشر ينخر عظا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شعـــــــر, شوؤن عربية, مستقبليات | السمات:مستقبل امتنا, مشكلاتنا العربية, الامراء والزعماء العرب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أمطري سماء سرنديب تبرا
وفيضي آبار الخليج نفطا
الخيل والليل والبيداء تجهلني
مات الجواد…ولم أعد أحمل سيفا
سقطت خوذتي في الميدان خلفي
عند الفرار ملتمسا لروحي لطفا
كنت مثخنا بالطعنات
عند الفرار ولم أجد لجرحي مشفي
لم تغن كثرة الأسرّة عني
إذ غص رواقها بدماء الجرحيٍ
كم تناثر حولي - في الميدان - من أشلاء إخواني
قتلوا…في غمضة عين أو مرور طيفا
كأن فلسطين من سفاح إلي الدنيا أتت
منزوعة الأخلاق والطهر والشرفا
آه يا قبة الأقصي المقدسة
عذرا فررت ولم أقل لنداءك مرحي
آه يا قبة الأقصي المدنسة
مات " صلاح الدين " وانكسر السيفا
فلتمطر سمائنا ما شاءت من ذهب
ولتفض آبارنا ما شاءت نفطا
واعقدوا مؤتمراتكم البلهاء غبا
وراسلوا " الأمم " واستجد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن عربية, فلسطين | السمات:فلسطين والعرب, موقف زعماء العرب من القضية الفلسطينية, المشكلة الفلسطينية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

السرايا

يدخل جبران على شهاب باشا وهو فى حالة أضطراب وقلق
جبران: صباح الخير يا شهاب بك.
شهاب: وهيجى الخير منين؟
جبران: خير يا باشا قلقتنى؟
شهاب: الزفت أيوب.
جبران: تانى؟
شهاب: تانى وتالت وعاشر ما أدام سعادتكم نايمين على ودانكم.
جبران: عمل ايه المرة دى يا أفندم ؟
شهاب: حضرتك بتسأل وانا عليّ انى أجاوب ، والله عال ماهى الآية اتقلبت.
جبران: العفو يا باشا، لكن انا لما مشيت امبارح كانت كل حاجة تمام وزى الفل.
شهاب: ماهو من حقك تقول زى الفل وميت فل كمان ، ما انت عايش فى الضل وانا اللى فى وش المدفع ، واللى ايده فى المية مش زى اللى ايده ف بق ايوب ، انا عملت ايه يا ربى ؟ كل يوم انام وأصحى على مشاكله اللى مبتنتهيش، هو انا خلفته وانسيته واللا انا ما وريش مصالحى واعمالى اللى كلها مشاكل برضه.
جبران: الله يكون فى عون سعادتك يا باشا.
يترقب جبران النطق ولو بكلمة من شهاب تشير من بعيد أو من قريب يفهم منها ما حدث الليلة الماضية لكنه لم يفلح.
شهاب: ايه رأيك يا جبران فى اللى حصل؟
لكن جبران لا يدرى ماحدث فى الليلة الماضية فيتخابث على شهاب باشا قائلا…
جبران: الرأى رأيك يا باشا وحضرتك تؤمر واحنا علينا التنفيذ، والموضوع ده بالذات مكنتش عايز أقربله قبل ساعدتك.
شهاب: ليه بقى ان شاء الله؟
جبران: أخاف اعمل حاجة حضرتك متوفقش عليها.
شهاب: لأ أنا موافق مقدما ، بس خلصنى من وجع الراس ده بسرعة ، خلينا نشوف اللى ورانا.
جبران: أوامرك يا باشا ( ينصرف)
شهاب: لما اشوف أخرتها معاك يا سى أيوب.

فى المقهى
مقهى غريب الشكل والتصميم يبدو عليه أثر الزمن من كراسيه البالية وأنطاعه المرقعة … استقر التلفاز فى أعلى الركن الأيمن لهذا المقهى، ومن الغريب حقا هو ما أصر عليه السيد " قرنى " مدير عام المقهى على عرضه بالتلفاز وأصراره على هذه القناة التى لا تتبدل ولا تتغير صباح مساء.
ومع ذلك فقد انتبه لها الحاضرين وأصغوا لها كأن على رؤوسهم الطير.
مرّ عليهم " أمين " شيخ الغفر، وأحد رجالات جبران بيه فانتبه له جميعهم لحضوره وقاموا له تبجيلا واحتراما أو خوفا ورهبة ومن سهى منهم عن حضوره نبهه من انتبه منهم.
وعلى الفور وكالمعتاد أخرج جميعهم كلّا من جيبه رزمة من الاوراق التى تثبت شخصيته كالبطاقة وكارنيه العمل وشهادة الخدمة العسكرية ووصل نور ووصل مياه….
وتسائل فى جمعهم بتجهم…
أمين: فى حد عنده مشكلة؟ حد بيشتكى من حاجة؟
وساد الصمت عدا صوته الكئيب واستطرد فى سخرية قائلا:
أمال كنتم بتتفرجوا على ايه؟ ورينى كده.
قرنى: أتفضل يا سعادة شيخ الغفر بيه.
وما ان رأى التلفاز حتى انفجر فمه قهقهة وسخرية من بنى قومه ثم قال: أقعدوا أقعدوا أهو كده الله ينور عليكم.
وينصرف " الظريف " ويجلس رواد المقهى وما ان يستقروا فى أماكنهم حتى فزع أحد الجالسين محدثا جلبة بين الصفوف..
كانت معايا .. كانت معايا .. هى راحت فين ؟ يا دى المصيبة السودا .. يا دى المصيبة اللى حلت.
ايه اللى راح منك يا غلبان؟
فلوس؟
يا ريت.
حجة البيت؟
يا ريت.
أمال ايه اتكلم فزعتنا.
ورقة وصل الزبالة بتاعة الشهر اللى فات ضمن اثبات شخصيتى.

السرايا
جلس شهاب بك مع "الخواجة" يتحادثان فى بعض الاعمال الاقتصادية الخاصة.
شهاب: متقلقش يا سيدنا كل اللى انت عايزة وبتحلم بيه هحققهولك.
الخواجة: لا يا خبيبى لازم أقلق أنا ليا مصالح كتير فى القرية وانت عارف كده كويس ولازم أحافظ عليها.
شهاب: وهو انا قصرت ف حاجة يا سيدنا؟ ما انا ليل نهار ماليش شغله غير كده.
الخواجة: مش باين انت بتكذب خبيبى.
شهاب: وليه الغلط يا سيدنا.
الخواجة: أنا أغلط على قد مصالحى وفلوسى ومشاريعى خبيبى، ومحدش يقدر يمنعنى.
شهاب: (يتصنع الضحك) دا انا بهزر ، وسع صدرك يا سيدنا المهم عملتلى ايه فى الموضوع اياه؟
الخواجة: موضوع؟ موضوع ايه خبيبى؟
شهاب: موضوع السلفة يا سيدنا، أنا خلاص قربت أفلس وأيوب أكل وشي.
الخواجة: "فى ضجر" أيوب ، أيوب، أيوب، انت ضعيف خبيبى وهو ده زى ما بتقولوا "مربط الفرس"
شهاب: ازاى بقى يا سيدنا ؟ نورنى كلك نور ومفهومية.
الخواجة: أولا خبيبى لازم تعرف انى مش تكية ولا انا خلقت ايوب وسيته "زى ما بتقولوا" أنا الدولار بتاعى زى الارنب يتولد لوحده وبعد شهر يجيبلى عشرين ، مش نخلة دكر "زى عندكم" قصدى " زى ما بتقولوا"
شهاب: (مقاطعا) ازاى يا سيدنا نورنى كلك نور ومفهومية.
الخواجة: يعنى بصراحة كده ، ايه اللى يخلينى خبيبى كل فترة اديك سلفة تمشى بيها نفسك وتصرف منها على ايوب؟
شهاب: مصالحك اللى ف قريتى اللى انا مراعيهالك ومحافظلك عليها.
الخواجة: لا خبيبى، مصالحى بيك ماشية من غيرك ماشية وانا وزملائى نعرف نحافظ عليها كويس.
شهاب: ( غاضبا) يعنى ايه؟ تقصد ان انا فى البلد دى…
الخواجة: (مقاطعا) اهدى خبيبى ، أنا انورك وكللى نور ومفهومية، انت مخك مش فى راسك.
شهاب: ايوه مظبوط.
الخواجة: انت اللى بتشغله واللا هو اللى بيشغلك؟
شهاب: لا هو اللى بيشغلنى طبعا.
الخواجة: هو ده خبيبى اللى انا ااقصده انا المخ وانت الجسم.
شهاب: ايوه صحيح، والله كلك نور ومفهومية.
الخواجة: لازم امشى دلوقتى وهاجيلك بعد يومين.
شهاب: طب والـ…
الخواجة: لما آجى خبيبى باى.(ينصرف)
شهاب: مع السلامة..مع السلامة يا سيدنا…مع السلامة يا اخضر.
يدخل جبران مندفعا مذعورا ويخاطب شهاب بنبرة بها خوف وقلق…
جبران: شهاب بيه .. شهاب بيه.
شهاب: فيه إيه يا جبران فزعتنى…هى الدنيا خربت واللا خربت.
جبران: آسف يا باشا لكن…
شهاب: لكن إيه أتكلم فيه إيه وغوشتنى.
جبران: أيوب
شهاب: يوووه…ايه تانى؟
جبران: واقف قدام القصر وعايز …
شهاب: (غاضبا) اتكلم مرة واحدة أنت هتنقطنى.
جبران: عايز ياكل كباب
شهاب: (غاضبا) " كا " إيه؟ كباب؟ وعرف الكباب منين؟ دا تسيب وإهمال.
جبران: اتفرج على مسلسل فى القهوة وكان الممثلين بيكلوا كباب.
ينادى شهاب بصوته الغاضب …
شهاب: زين أنت يا زفت.
يدخل سعيد مساعد زين مدير مكتب شهاب بيه…
سعيد: أأمر معاليك.
شهاب: أمال فين الزفت زين؟
سعيد: كان عنده ظروف فاستأذن ومشى.
شهاب: أستأذن مين؟
سعيد: قال لى أبلغ سعادتك بس حضرتك كنت مشغول ومعاك ضيوف.
شهاب: وظروف ايه دى اللى استأذن عشانها؟
سعيد: مراته وضعت يا افندم.
شهاب: وضعت؟ هو انا ناقص…ع العموم ابعت لقرنى هاتو … فظرف ثانية يكون قدامى.
سعيد: أوامرك يا افندم (ينصرف)
جبران: وهنعمل ايه مع ايوب يا باشا؟
شهاب: مش عارف.
يندهش جبران من أجابته
يستطرد شهاب كأنه يحدث نفسه: ودا أجيبله كباب منين؟ أدبحلوا نص مزارع العجول اللى عندى عشان سعادته ياكل كباب؟ واللا اعمل ايه؟
وبصوت مرتفع أكثر: واللا أقولك..آه جاتنى فكرة..خللى طبيب الصحة يقول له إن الكباب مضر بالصحة وبيسبب الوفاة وإن الناس اللى بتاكله ما بيبقاش عندهم دم ولا احساس وإن فيه نوع جديد من الكباب لذيذ وصحى.
جبران: إيه هو النوع ده يا باشا؟
شهاب: الطعمية.
جبران: أفندم؟
شهاب: نجيب عجينة الطعمية ونقطرها بشوية لبن ونحط عليها بدل الملح والبهرات سكر وشيكولاته.
جبران: وبكده نضرب عصفورين بحجر.
شهاب: بالظبط…نسد بقه بالكباب واحنا اللى هانبيعهوله.
جبران: تمام يا باشا.
شهاب: نفذ.
ومع خروج جبران يدخل سعيد وقرنى..يشير الى سعيد بالانصراف ، ويتوجه بحديثه الى قرنى:
شهاب: شفت المصيبة اللى اتسببت فيها يا بيه؟
قرنى: أنا؟
شهاب: طبعا ليك حق تستغرب ما انت ماشى بمزاجك لا ظابط ولا رابط…مفكر ان مشغولياتى اللى مغرقانى عميانى عنك.
قرنى: العفو يا باشا … بس ايه اللى حصل؟
شهاب:أيوب يا بيه واقف بره القصر عايز ياكل كباب .. مشفتهوش بره؟ قال إيه شاف ممثلين بياكلوا كباب عند قرنى فى القهوة…يا دى التسيب.
قرنى: مش ممكن.
شهاب: هو ايه اللى مش ممكن اللى انته عملته واللا اللى أيوب عمله.
قرنى: أنا كان قصدى أغير عشان أيوب ميملش ويشتكى.
شهاب: " كان قصدك " ؟ طيب يا بيه..نفذ الاوامر اللى صدرالك وإياك ، إياك تحرفها ولو سنتي .. اتفضل.
قرنى: بعد اذن سعادتك.
يهم قرنى بالانصراف فيوقفه شهاب متسائلا:
شهاب: فاكر القناة بتعتنا واللا نسيتها؟
قرنى: فاكرها طبعا يا باشا وعمرى ما هغيرها بعد النهارده.
شهاب: اللى هى إيه؟
قرنى: البرامج التعليمية.
يشير اليه قرنى بالانصراف فينصرف.

بيت الخواجة
جلس ثلاثتهم -وهم شركاء- يتحادثون فيما أسفرت عنه زيارة صديقهم الى شهاب بيه.
الأول: المهم ان هبتنا نحافظ عليها ، ولازم يعرف انه ما بيتعاملش مع أيوب ، دا بيتعامل مع اللى لو حب يمحيه … يمحيه ف ثانية.
الخواجة: لا من النحيادى اتطمن ، واتطمن قوى كمان .
الثانى: الأهم من كده موضوع "السلفة" هتعمل فيها ايه؟
الخواجة: هنديلوا طبعا.
الأول: مش هنديلوا طبعا.
الخواجة: ليه خبيبى؟
الأول: علشان يتعلم الأدب ، ويبطل نغمة "براعيلك مصالحك" ويفتح عينيه كويس ويعرف هو بيتكلم مع مين "زى ما بيقولوا"
يضحك الخواجة ملء فيه ويقول
الخواجة: لا أتطمن ، بس مصلحتنا إن احنا نديله.
الثانى: ازاى بقى؟ مش السلفة دى بلدنا وأيوب بلدنا أولى بيها وللا ايه؟
الخواجة: بالظبط، وهو اللى انا باعمله دا كله ليه مش عشان أيوب بلدنا برده.
الأول: تقصد ايه؟
الخواجة: هو أنا لما أديله السلفة هقولوا ولا يهمك أنا سداد ؟ لأ طبعا، اللى هياخدوا باليمين هيدفعوا باليمين والشمال.
الثانى: ازاى؟
الخواجة: أأقولك ازاى، دا راجل راقد على ثروة لا تقدر بمال ولا هو واعيلها ، اذا استغلها صح هيجي يوم واحنا هنستلف منه ومن اهم ثروته ايوب نفسه.
الأول والثانى: أيوب؟
الخواجة: طبعا … أيوب يقدر يعمل هناك اللى مفيش مليون أيوب يعمله ف أى مكان ع الأرض. فأنا هديلوا اللى هو عايزه وفى المقابل هناخد"………….." دا غير فوايد السلفة والسلفة نفسها، دا غير أنه مش هيقدر يفتح عنيه فينا اذا أيوب اتنطت علينا وعلى عمايلنا مع ولاد عمهم "واطعم الفم تستحي العي"
الثلاثة: (يضحكون) زى ما بيقولوا.

مكتب جبران
وفى مكتب جبران مثل (أمين) واقفا وكان جبران يخاطبه بلهجة سيئة مهينة للغاية…
جبران: أنا عايز أعرف بالظبط إيه اللى بيحصل فى البلد؟
يقوم جبران حتى يقف أمام أمين ويستطرد قائلا:
وعايز أعرف كمان إحنا شغالين ايه فى البلد دى؟
يهم أمين بالكلام فيقاطعه جبران ويعلى صوته فى غضب شديد:
عشان أيوب يوصل لحد القصر رافع راية مكتوب عليها "عايز آكل كباب والنبى" ويهتف ويزعق..
يصمت قليلا …وبنبرة هادئة مستطردا:
كنت فين لما خرج من بيته ومشى فى الشارع ووصل القصر؟
يجلس جبران على كرسيه ويقول محذرا:
أنا عمرى ما استبقيت على حد غلط معايا … وعمرى ما اديت فرصة تانية … أنا راجل الفرصة الواحدة لكن لوثوقى فى كفاءتك انت عارف كان ممكن اعمل فيك ايه؟…غور من وشى

وفى القصر
وقف شهاب بيه ممسكا سماعة الهاتف
شهاب: هيه يا سيدنا … قلت ايه؟
الخواجة: (الصوت من الهاتف) معنديش حاجة أدهالك طول ما أيوب صوته عالى (وبسخرية) "كباب" هيممم.ويغلق الخط فى وجهه.
ينكت السماعة بعنف وينادى مغضبا:
شهاب: يا زين … يا زين
يدخل زين مسرعا
زين: أوامرك يا افندم
شهاب: اتصل بجبران .. فى لمح البصر أشوفه قدامى.
زين: حالا يا افندم.

وفي بيت طبيب الصحة
جلس احمد طبيب الصحة مستغرقا فى التفكير وهو ينظر الى اوراق امامه…
زوجته: أحمد…أحمد
أحمد: هيه
زوجته: هيه؟ دا انت مش هنا خالص، فيه ايه مالك؟
أحمد: تعالى يا سيتى اتفرجى (يمد يده بالاوراق)
زوجته: ايه ده؟
احمد: أقرأي وانتى تعرفى
تطالع الاوراق فتفجر ضاحكة
زوجته: مع إنها طويلة شوية بس برافو عليك نكته ظريفة قوى
أحمد: (فى أسى) والنكته دى لازم أقنع بيها أيوب ويصدقها ويعيش بيها
زوجته: وهتعمل ايه؟
أحمد: مش عارف أأقولهاله ازاى؟ ما هم اذا ما كنوش هيجيبوله كباب ، يسيبوا الطعمية ف حالها …ولا هم لازم يبقوا عباقرة حتى فى الطعمية
زوجته: دا موت وخراب ديار
احمد: أمال انا اقول ايه….

…وفى أكبر شوارع القرية
 مشهد غاية فى الغرابة…جميع أهل القرية يسيرون وكل بيده " دوسيه ".
وفى هذا الشارع -وكالعادة-كان أمين موجودا وأوقف أحدهم وسأله:
أمين: من أنت؟ ورايح فين وجاى مين؟
ولم ينطق الرجل بكلمه غير  أنه فتح الدوسيه وأخرج أوراقه ورقة تلو الأخرى وهو يقول:
الرجل: دى البطاقة الشخصية ، ودى بطاقة التنوين ، ودى بطاقة الصحة ، ودى وصل النور ، وده وصل مايه…
أمين: بس بس خلاص
الرجل: يعنى أمشى؟…أنا سليم ياسى أمين بيه؟
أمين: لا يا خفيف الدوسيه وسخ
الرجل: (بدهشة) هيييه؟؟؟؟
يشير الى رجلين معه
أمين: خدوه.
ويواصل أمين سيره فى الشارع الكبير وتقع عينه على رجل لا يحمل دوسيه فيستوقفه
أمين: هو انت بقى الدكر اللى فى البلد دى؟
الرجل: أستغفر الله العظيم ، هو فيه دكر فى البلد دى (ينظر الى عصا امين) غيرك.
أمين: أنهى…مش شايل دوسيه ليه؟
الرجل: مين اللى قال، الأوراق أهيه…
ويرفع الرجل "الجلابية" فإذا به واضعا أوراقه فى قماشة قد لف بها وسطه.ويستطرد قائلا:
إيه رأيك بقى؟
يشير أمين الى الرجلين اللذين معه
أمين: خدوه
الرجل: ليه بس يا سى أمين بيه؟
أمين: لأنك ما استحمتش قبل ما تلف القماشة على وسطك.

وفى القصر
شهاب: شوف يا جبران … انت بقالك معايا كتير ومش عايز أرميك ، فلو كنت كبرت ومش قادر تقوم بشغلك قول وما تنكسفش…
جبران: قدها وقدود يا باشا
شهاب: ماشى يا جبران…بس لازم تعرف ان فضايحنا ماليا الدنيا، الخواجة مش عايز يدينا السلفة بسبب أيوب وعمايله، وانت نايم، ودى آخر فرصة هديهالك عشان تصحى…واذا ما اصحتش أنا اللى هنيمك…بس هتنام على طول … أظن انك فاهمنى.

وفى المستشفي
وقف الدكتور أحمد خطيبا فى جمع كبير ومما قال…
أحمد: وقد ثبت علميا وبالتجارب المتتابعة فساد الكباب وأثره السيئ على الجهاز التناسلي للرجل ويصيبه بالعجز الجسي…
قاطعه أحد الحاضرين قائلا…
ويطلع إيه الجهاز التناسلي دا يا بيه؟
أحمد: الجهاز التناسلى ده هو اللى بيخليك تخلف
يا بيه وهو احنا لاقيين ناكل لما هنتجوز ونخلف كمان؟
أحمد: أسكت يا بوز الفقر واسمع
ومن أقصي اليمين وقف رجل يحمل كلبا صغيرا يبدو عليه الخبل وخفة العقل قائلا…
يا بيه يا بيه هو الكباب بيأثر على "بوز الفقر" اللى ف جسمنا؟
يضحك الجميع من الحاضرين عدا الدكتور
أحمد: اسمعونى…اسمعونى
يهدأ اجميع ويواصل حديثه:
وقد رأي السيد شهاب بيه اختراع نوع جديد من الكباب لذيذ الطعم رخيص الثمن مفيد للصحة
أحد الحاضرين مقاطعا
وعامل ازاى الكباب الجديد ده؟
أحمد: اصبر وانت تعرف…وهو عبارة عن عجينة تشبه الطعمية عليها أنواع جديد من البهارات والشيكولاته اللذيذة…
أحد الحاضرين مقاطعا
حيلك حيلك يا بيه…الطعمية هتتعمل بالسكر والشيكولاته؟ طب ازاى؟
وعلى كده يا بيه الطعمية واللا الكباب ده هيتشوى على السيخ واللا هيتزرع م

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات | السمات:مكر وخداع الحكام, الاضطهاد, الثورة, الشعب المستضعف, الظلم, جمهورية ايوب

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

منذ يومين وعندما دخلت الى موقع مكتوب ذاهبا الى مدونتى تفاجأت كغيرى بهذه الشروط الجديدة الذى وضعتها ياهووو(مكتوب سابقا) لاستخدام الموقع الاردنى الجنسية العربي الهوية وللاسف … سابقا.
ولقد عمّنى حزنا وكآبة لهذه الشروط الجديدة التى أعلنت بها ياهوو أنها من الآن سيدة الموقف فى هذا الموقع الذى يلتف حوله الملايين من ابناء العرب شبابا ونساء ، صغارا وكبارا.
لكن أصحاب الموقع قد فاتهم أمرا غاية فى الاهمية ما خطر على بالهم إذ أجمعوا على بيعه ليجنوا ثمن فكرتهم الذهبية التى تبلورت فى موقع تدوينى جذب المثقفين العرب وهو أن مكتوب مجتمع عربى افتراضى يتلاقى فيه أبناء العرب … أبناء الجلدة الواحدة واللسان الواحد إذ صعب عليهم الاجتماع على ارض الواقع.
لكن وللأسف أغرتهم دولارات العم سام وتنازلوا بكل ضعف أمام بضعة أوراق خضراء وأباحوا الموقع العربى ليضع العم سام قدمه فيه كمستعمر فى ثوب الكترونى.
أصبح كل شئ عندنا قابل للبيع والشراء والمساومة.
إنه الفكر الذى لا تنفصم به شخصية ياهوو عن الشخصية الأمريكية فى عموم مواقفها بأنها لا تقبل المنافس ولا أن يزاحمها أحد كفرس رهان فى أى مجال خاصة العرب أبناء العا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن عربية, مستقبليات | السمات:مكتوب, ياهوو, الهيمنة الامريكية, الانترنت, الانترنت العربى, الحكومات العربية, الحلم العربى الضائع, استعمار موقع مكتوب, صفقة بيع مكتوب, عصام شرف

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

غدا الاستفتاء على التعديلات الدستورية فى مصر
أرجو من كل أخوانى المصريين المشاركة فى هذا الاستفتاء وطرح الكسل والنظرة التشائمية التى قضت عليها الثورة المباركة وزرعت فينا كل ايجابى.
كذلك فأرجو كل الرجاء الأدلاء بنعـــــــــــــــــــــــــــــم.
قد لا يقبل البعض قول نعم لأن الدستور كما هو وأن التعديل جزئى لا يفى بمتطلبات الثورة وحاجة الشعب المصرى ، لكن ضمنت التعديلات أن الدستور خلال فترة وجيزة من تولى رئيس للبلاد ستتشكل مجموعة المائة عضو لوضع دستور جديد.
والحق أننى كنت ممن سيصوت بـ لا الى أن سمعت الدكتور صفوت حجازي يقول أنه كان سيصوت كذلك بلا  ولكنه استفت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن مصرية, مستقبليات, مقالات | السمات:الاستفتاء على الدستور, الدستور المصرى

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

مما تعلمناه فى الصغر أن العلماء هم ملح هذه الحياة فإن فسدوا فسد الناس وإذا صلحوا صلح الناس.
وعلى مدار عصور الإسلام السابقة على هذا العصر الجامد المتخلف الذى تحياه الأمة الأسلامية كان هؤلاء العلماء هم مشعل النور الذى يهتدى به الحيارى فى دنياهم وأخراهم.
من أعظم ما قرأت هذا الكتاب الذى صدر تبعا لمجلة الأزهر الشريف على جزأين للشيخ محمد رجب البيومي تحت عنوان " علماء فى وجه الطغيان "
عرض فيه الشيخ نماذج مشرقة لتصدى العلماء للإستبداد السياسى فى مختلف العصور مشكلين على تراخى الزمن جبهة معارضة.
أما الآن فمن العجيب ما يحدث من ( علماء ) البلاط الملكى فى السعودية وما يصدروه من فتاوى لا تصدر إلا عن رجل سياسى - وليس رجل دين – متعدد الوجوه يكيف نفسه لما يخدم مآربه الشخصية.
عجيب أمر هذه الفتاوى التى تصدر بحرمة التظاهر والتصدى للفساد المنتشر فى البلاط الملكى .
غريب على أئمة أن يخالفوا الأئمة ويتفقوا مع سلطات تكبت الشعب وتشعّب الكبت حتى لا يستفيق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : شوؤن عربية, مستقبليات | السمات:فتاوى, المملكة العربية السعودية, المظاهرات فى السعودية, البلاط الملكى السعودى, جمعة الغضب, علماء الدنيا, علماء السوء

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هذا هو الشهيد خالد رفاعى أحد شهداء الثورة المصرية المباركة وافته منيته فى الثالث والعشرين من الشهر الماضى.
أخصه بالذكر لأننى أعرفه معرفة أكثر من شخصية فقد كان رحمه الله أخا وصديقا وصهرا.
اما عن ملابسات الحادث فأولا اذكر انه موظف حكومى باكاديمية الفنون بالجيزة.
كان ذلك قبل تنحى مبارك بيوم خرج من مبنى الاكاديمية بعدما نمى الى علمه ان هناك من البلطجية من يتوجهون الى المبنى الاخر التابع للاكاديمية والمقابل لها فى الجانب الاخر من الطريق يريدون نهبه وسرقته فخرج يعبر الطريق ليدافع عنه وهو الواجب الذى لم يسعه التخلى عنه حتى لو كلفه حياته وقد كان.
صدمته احد السيارات الخارجة من صفوف المتظاهرين والتى لم نجد احد قد استدل عليها او ارقامها فأصابته بأصابات كاملة الخطورة على حياته كان أبسط هذه الاصابات كسر فى عظام الجمجمة ونزيف داخلى فى المخ، فظل بالعناية المركزة بالقصر العينى ما يقرب من سبعة عشر يوما .
وقد ذكر بعض اصدقائه فى العمل أن المبنى بالفعل كان مستهدفا لانه مبنى حكومى ، فقد وجدوا بالاكاديمية بعد الحادث بيوم قنبلة لكن بفضل الله ان جهاز المتفجرات قد أبطل مفعولها وحضر فور اتصالهم به.
وتوفى رحمه الله شهيدا فى الثالث والعشرين من الشهر الماضى.
لكن

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة, شوؤن مصرية | السمات:25 يناير, اكاديمية الفنون, الشهيد خالد رفاعى, شهداء 25 يناير, شهداء الثورة المصرية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

بعدما وصلت الثورة الى غايتها ونفذت الى أغوار مطالبها ونجحت فيما خرجت لأجله فإن مقال المقام لابد ان ينتظم فى سلك واحد وهو الشكر الوافر لهؤلاء الشرفاء الذين خرجوا حاملين أرواحهم رخيصة فى سبيل حرية هذا الوطن ثم الاحتفال بما أنجزته.
لكن مما يثير الاشمئزاز من البعض أن يتطرق الحديث عن الثورة من جانب غاية فى الاهمية ويتناول أعظم ما كان في هذه الثورة وهو موضوع الذين فاضت ارواحهم الى الرفيق الاعلى هل هم قتلى أم شهداء؟
وذلك نسف للثورة من جانب قد لا يلمحه الكثيرين اذ أن الحرية مطلب شرعى حثت عليه الاديان السماوية وفى الاسلام : " أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر "
وقد أفتى الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين أن قتلى التحرير شهداء.
أقول لكم أيها المهزومون أن شجرة الحرية أبت أن تنبت وتنشر ظلالها الا أن تسقى جذورها بالدماء ، ففروعها لا تقبل غيره بديلا.
أعرف أحد الشباب كان لا يخرج من بيته الى التحرير الا بعد أن يعتسل ويتطهر ويودع أهله ظنا منه أنه لا يعود ، وهو مع ذلك أعزل لا يحمل من العتاد ولا السلاح غير صوته الذى يهتف به أرحـــــــــــــــــل.
والله لقد حزنت على هؤلاء الذين رحلوا عن دنيانا ولكن ليس لأنهم فقدوا الحياة فهم أنهوا حياتهم بشرف وعزة وكرامة ثم ما عند الله لهم خير مما عندنا لانفسنا ،

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة, مستقبليات | السمات:25 يناير, الثورة المصرية, ثورة الشباب, شهداء 25 يناير

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هذه بعض شعارات الثورة التى اردت اثباتها هنا كتأريخ لهذه الكلمات الخالدة التى وقف خلفها رجال وشباب مصر الشرفاء حتى أطاحوا بالنظام السابق.
ربما يعتبر البعض ان المتظاهرين او الثوار – كما اسميهم – قد تجاوزوا الحد فى تعبيراتهم الغاضبة المعترضة على النظام وحادوا عن الادب فى الفاظهم لكنى اقول لهم – وليس هذا اعتذار عن الثوار – ان من حاد عن ادب الخلق وادب الاسانية هو النظام وليس الثوار
ان من اساء تقدير آدمية المواطنين فسجنهم وعذبهم حتى طفح كيلهم هو النظام
ومع ذلك فلم نتجاوز حد الادب فى التعبير وهذه بعض شعاراتنا فى الثورة
1- تغيير … حرية … عدالة اجتماعية.
2- أرحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل.
3- الشعب والجيش إيد واحدة.
4- عسكر…عسكر…عسكر ليه؟…إحنا ف سجن واللا إيه؟
5- الجيش فوق الراس…والنظام تحت المداس.
6- مش هنسيبك … مش هنسيبك…ولا هنسيب العادلى حبيبك.
7- مسلم …مسيحى…كلنا مصريين.
8- آه يا حكومة قسم الوسط…أكلتينا العيش بالقسط.
9- يا سوزان قولى للبيه…كيلو العدس بعشرة جنيه.
10- عل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مستقبليات, مقالات | السمات:مصر قبل كل شئ, مصر قبل الجميع

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                                مصر الآن…

                   عزبة مبارك سابقا

الحمد لله …الحمدلله…الحمدلله
لم نكن نتخيل فى مصر أن لهذا الطغيان نهاية ولهذا الاسبداد اخر .
هل كنا نظن ان هذا النظام سينتهى يوما وتغرب شمسه بعيدا عن المصريين
كنا جميعنا نعرف ان هذا النظام لن يأتى منه خيرا للبلاد أو العباد على مدى السنين القادمة بل على العكس كنا ننتظر كل سوء وشر ، كنا ننتظر التوريث وزرع جمال مبارك قسرا فى التربة المصرية خلفا لأبيه…
كنا ننتظر مزيد من الفساد ولعبا بالشرعية وعبثا بالدستور ومزيد من الاهمال لمتطلبات الشعب ورغباته وطموحة.
لكن الله سبحانه أراد غير ما أراد النظام.
ذهبت أمس الى القصر العينى بالقاهرة ، وأنا سائر فى هذه الطريق بكل هم لمريضنا المصاب بالعناية المركزة هتف بى هاتف أن تنفس واملأ رأتيك فأنت الان فى مصر …عزبة مبارك سابقا.
الان تسير فى مصر كأنك تسير فى غرفتك او صالة البيت لديك،اما قبل ذلك فكنا بالفعل وكأننا فى بلاد غربة لا نعرف قوانينها فنحن دائما خائفين.
اننى لا اجد غضاضة فى ذكر اشياء كهذه فللاسف والله كنت دائما على قناعة ل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مستقبليات | السمات:مصر قبل كل شئ, مصر قبل الجميع

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اليوم هو التاسع عشر من اندلاع الثورة المصرية المطالبة بــ…؟
أنا كما ذكرت من قبل أحد أبنائها وأتبنى فعليا وشعوريا ونفسيا كافة مطالبها ولكن أوجه الدعوة الان الى كل مصرى يؤمن بحق هذا الوطن عليه ويتبنى أمنه وسلامته كإحدى عقائده ان يناصر هذه الدعوة لان البلد الان فى مزلق قدم ان لم تنشل منه بأقصى سرعة سوف تزل فيه أقدام كثيرة.
فرفقا بمصر أيها المصريون.
الان أجد نفسى أمام سؤال غاية فى الاهمية هل خرجت هذه الثورة للتغيير أم خرجت لمجرد الثورة فى ذاتها ؟
بلاشك أنها خرجت للتغيير ومن العجيب أنها فى أولها كانت تخاطب مبارك بصفته رئيسا للجمهورية بهذا التغيير دون الانتقاص أو التقليل أو النزول به عن هذه المنزلة .
وكان أول الامر أنه تغير وحرية وعدالة اجتماعية وكل ذلك تحقق واكثر منه بكثير
فتم تغيير الوزارة وحوكم بعض المفسدون من الوزراء وتم التحفظ على اموالهم وتأميم شركات البعض منهم وتم تثبيت العمال والموظفين واتاحة فرص عمل واتاحة شقق للشباب والدستور يعدل الان ، والغى قانون الطوارئ والرئيس لن يرشح نفسه لفترة اخرى ولا ابنه جمال مبارك وترك مبارك الحزب الوطنى وفوض سلطاته بموجب الدستور الى نائبه
والجيش آمن بمطالب الشعب وتعهد انه هو بنفسه لا غيره الذى سيقوم بتنفيذها من خلال اجراء انتخابات رئاسة نزيهه .
نحن نلنا ما خرجنا من أجله وما طالبنا به ومالم نطالب به
ماذا تبقى لنطالب به؟
أقول أنا لا شئ.
أم أننا خرجنا للثورة للثورة؟
أم أنه ثأر من شخص مبارك فى ذاته؟
هذا ليس دفاعا عن مبارك فأنا من سنين مؤمن بضرورة خروج مبارك من السلطة وتولية رجلا خرج من صناديق الاقتراع رجل يحكمه ويحكمنا الدستور المتفق عليه الشعب لا رجل كمبارك يحكم الدستور المتفق عليه من مجلس الشعب.
لكن وللحق أذكر الان

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مستقبليات | السمات:مصر قبل كل شئ, مصر قبل الجميع

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

فى اولى ادراجات المصريين فى مكتوب بعد عودة الانترنت الى مصر عمدنا الى التهدئة او بعضنا ، ذلك لانى اعلم تمام العلم حجم العناد واللا مبالاة التى يتحلى بها النظام المصرى.

فكان اخشى ما اخشاه ان يتحول هذا الصمود الثورى فى نفوس الشباب هناك امام هذا العناد واللا مبالاة من النظام الى يأس فيخرج بهم الى الصدام فيكون مالا يحمد عقباه.

ربما تكون مجزرة يذهب فيها كثير من الشباب امام آلة النظام العسكرية والتى هى آخر الاوراق التى يراهن عليها لبقاءه فى السلطة.
 
لقد أحرق النظام كثير من اوراق ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة, مستقبليات | السمات:مصر قبل كل شئ, مصر قبل الجميع

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لمصلحة من هذه الفوضى المنتشرة فى مصر ؟

لمصلحة من بقاء المتظاهرين الان فى الشوارع معاندين طالبين ذهاب وجه مبارك من سدة الحكم وشغور المقعد فورا ؟

لقد كنت احد الهاتفين بميدان التحرير يوميا برحيل مبارك وانهاء وجوده واستئصال منظومته السياسية التى خربت البلاد واهانت العباد ، حتى كان يوم الاثنين وجاءتنا الدعوة ان غدا الثلاثاء ستكون مظاهرة مليونية ستتجه الى قصر الرئاسة ، فرحت كغيرى ورددنا ان الثلاثاء هو ميعاد ميلاد الحرية بموت دكتاتورية مبارك.

لكن للاسف ذهبت للميدان يوم الثلاثاء فوجدت عجبا دفعنى الى الرجوع الى بيتى باكيا:

لقد رأيت هناك أجانب من ذوات العيون الزرقاء والشعر الاصفر والبشرة الصفراء الاوربية يحملون علم مصر ويحملون شعاراتنا برحيل مبارك فلمصلحة من ؟

كذلك تفاجأت بدخول السيارات المحملة بالطعام الوفير والعصائر والمياه المعدنية لاقناع المتظاهرين على البقاء ليل نهار بالميدان فمن يمول هذه الحركة ولمصلحة من؟

رأيت كذلك وجود ع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة, مستقبليات, مقالات | السمات:مصر قبل كل شئ, مصر قبل الجميع

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

هذا مرور للتأكد من صحة الاخبار التى اذيعت عن الافراج عن الانترنت فى مصر.

ليس لدى الكثير من الوقت هنا الان لكنى اشكر كل المدونين الذين وقفوا بقلوبهم معنا وايدوا حقنا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                                 عـواصــــــــــــــف

سلى القلب إن كذب اللســــــــــــان           

فما بالقلب لسان يكـــــــــــــــــــذب

هل بدا فيه إلا هواكى ساكـــــــــن؟           

ملآن به يفيض ولا يٌسكــــــــــــــب

هو الجريح لا أنت سيدتـــــــــــــــي           

وان بدا من عطفه الظالم المذنــــب

فالهجر منك وكم غفــــــــــــــــــــر         

 لا يلوم ..لا يشكو.. لا يعتــــــــــــب

شكواك منى وحرُّ أنينـــــــــــــــــك         

 ذنب أنت فيه يقتــــــــــــــــــــــــل

تقولين فركت منــــــــــــــــــــــــــا          

وفؤادى من جراح حبك مثــــقــــل

فكم طاف بالفكر عرائــــــــــــــــس           

فرأيتهم دونك ودونك لا يقبـــــــــــل

عزيزك؟ أضن الفـــــــــــــــــؤاد أن        

أكون حبيبك؟ وأنا جنين قلبــك الأول
                                   

                    *********

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات, شعـــــــر | السمات:خواطر من وحى السهاد

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

استغفر الله العظيم
 

اللهم انى أعوذ بك من الجهل بعد العلم.

وأعوذ بك من الغضب بعد الحلم.

استغفر الله من الانتصار للنفس والغضب لها

 والجهد فى طلب مرضاتها.

اللهم اجعلنا اخوة متحابين فيك ولا تجعل بيننا

 للشيطان مدخل ولا فى محبتنا ثلمة تفرح فينا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الناس والحياة | السمات:ومن الجهل ما قتل

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

مما قيل ان الارهاب لا  دين له

وهذه كلمة حق يراد بها حق

ما حدث بالاسكندرية - ولسنا بحاجة لعرضه وتفصيله -

كان فاجعه

كارثة

اصابت المصريين بحزن عميق

لا اظن ان ما فعلها كان مصرى

لأن التفجير لست عادته

والسيارات المفخخة ليست من ثقافته

لكنهم لما فشلوا فى الدخول بين المعارضة السياسية والحكومة والحزب والرئيس لزرع فتنة يموج بها شعبنا

عمدوا الى الدخول بين شقى الوطن بطريقة ارهابية مفجعة

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                             ليلة باردة مع فتاة ليل - 2
                                             

                                                   ( هــــي)

انطفأت الانوار وخمدت البيت وذهب بهاء المعصية وزينتها وخرج الخبيث يجر أذيال خيبته مفكرا فى حيلة أخرى ينفذ منها الى نفس الشاب وقلبه مستعينا بعلمه أن عاقبة الذنب الذنب بعد الذنب وثواب الحسنة الحسنة بعد الحسنة لكن بأى عتاد يكون الغزو اذ تحصن بالفضيلة وفاء الى الاستغفار والتوبة واحتمى بفطرته النقية ورجع الى جذوره الطيبة؟
أما هى فخلعت ما تناثر على جسدها من زينة وخلعت من نفسها ما زرعته من فتنة وتجردت من ملابسها او من ملابسهم فهى كثيرا لا تعجب بما ترتدى ولا يروقها منه لون ولا خيط لكن الفيصل فى ذلك هو ما يرضى فريستها من عرى وخلاعة وليس ما ترضاه لنفسها ملبسا…
لا أظن أن احدا يجهل ان الفضيلة سلما يرقى بصاحبه الى العلياء التى منتهاها الله سبحانه وهى فى ذاتها نور منتهاها الى نور افضل منه واكرم – كذلك المعصية فهى حفر وآبار مظلمة هى فى ذاتها ظلمة منتهاها الى ظلام أبشع منه واكثر ثم منتهى الى منتهى الى نار الجحيم
فالذنوب فى مجملها سقوط الى اسفل الى حضيض ، لكن تفصيلها يضع حدودا فاصله بين مقدارها ويمايز بين اشكالها ويزيح اللبس عنها .
وهذه وان كانت من اهلها ومن كبار اهلها لعظم ما تأتى وتقترف فإن ما يعظم من شأنها أن سقوطها ليس سقوطا من باب المفرد المجرد أو معدنا قد فسد أو فطرة انحرفت لكنها كارثة اجتماعية وفضيحة أخلاقية منشورة فى الطرقات ليلا والتى لا يعمرها الا كلاب الليل وخفافيش السوارى وهوام الارصفة وقرصة البرد…
رجعت الى فراشها المدنس والتى تزعم أن لم تطأه قدم ولم تدفئ فيه أحدا أبدا
وأى فضيل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات | السمات:فتاة الليل, هى

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                                      كنت أظنه رجلا

فى آخر النهار وعند سقوط الشمس خلف اوراق النخيل ودخول الليل يتسحب كحيوان مفترس نادت "غالية" زوجها الشيخ عبدالرحيم الذى ما زال يثبت قوائم خيال المآتة وسط الحقل طردا للعصافير آكلى الذرة وهو المحصول الوحيد الذى تعتمد عليه هذه الاسرة فى معاشها…
غالية: وبعدين يا ابو جميلة انت هتبات هنا واللا ايه؟ الشمس غابت يا اخويا .
قالتها وهى تلملم ما تبقى على الارض من ادوات الفلاحة الصغيرة
التفت اليها وهو يضع الرأس فوق جسم خيال المآته:

الشيخ عبد الرحيم: طب روحى انتى اندهى لجميلة وهاتوا البقرة والحمارة على ما البس خيال المآته الجلبية .

غالية: جميلة؟ ما انا روحتها من العصرية يا حاج.

الشيخ عبد الرحيم: بتقولى ايه يا وليه؟…ازاى تسيبها تروح لوحدها مش عيب البنت تمشى لوحدها يا وليه.

غالية: يا اخويا متحبكهاش هى صغيرة واللا كانت صغيرة دى عندها….

الشيخ عبد الرحيم: اياك تكمليها يا خرفانة انتى انا مش منبه عليكى ميت مرة متجبيش سيرة سنها قدمها ولا قدامى …

غالية: لاموآخذة يا اخويا وبعدين اهى مش موجودة.
فرغت يداه من لبس خيال المآته …

الشيخ عبد الرحيم: يا ولية افهمى اكتر حاجة تضايق البنت انك تفكريها بسنها فما بالك اذا كان ابن الحلال لسه مجهاش ؟ وبعدين ربنا يرزقها لكن انتى لا منك ولا كفاية شرك كل شويه البنت عندها تلاتين سنة البنت عندها تلاتين سنة وانتى متعرفيش دا بيعمل ايه فى نفسيتها.

غالية: خلاص يا حاج والله ما كان قصدى.

الشيخ عبد الرحيم: خلصت روحك امشى قدامى الليل خلاص دخل … الله امال فين البقرة؟.

غالية: انت نسيت؟ البقرة والدة .

الشيخ عبد الرحيم: طب امشى امشى احسن والله احطك مكان خيال المآته للصبح .

                                                 *******
دخلا الى الدار وجلس فى صحن الدار على الكنبة ونادى على ابنته جميلة

الشيخ عبد الرحيم: يا جميلة يا جميلة .

جميلة: نعم يا با .

الشيخ عبد الرحيم: هاتيلى يا بنتى الدوا من عندك .

جميلة: طب مش هتاكل الاول .

الشيخ عبد الرحيم: هاتى يا بنتى الدوا الاول الوجع هيفلق ضهرى.
جميلة: سلامتك يا با.
دخلت غالية تنفض يدها من تراب الحظيرة…

غالية: ما انا فضلت ااقولك ياللا نمشى انت اللى ركبت دماغك .

الشيخ عبد الرحيم: يا ولية يعنى كنتى عايزانى اسيب خيال المآتة مرمى كده ع الارض ، نصبح نلاقى العصافير اكله نص المحصول.

غالية: ايوا كنت سيبه هو يعنى كان من بقيت اهلنا اما امرك عجيب يا حاج.
تأتى جميلة بالدواء…

الشيخ عبد الرحيم: والنبى يا بنتى تسكتى امك احسن كلامها بيخلى الوجع يشد عليا.

جميلة: انا ماليش دعوه…انتم احرار مع بعض انا رايحه اجهز باقى الاكل.

غالية: والنبى يا ابو جميلة خيال المآته ده شكله حلو قوى .. الا مقلتليش انت جبت راسه دى منين؟.

الشيخ عبد الرحيم: الواد على ابن الحاج سعيد جبهالى من مصر اصله شغال فى دكان ملابس كبير فى التحرير.
يصرخ الشيخ عبد الرحيم من شدة الوجع تفزع له غالية زوجته وتسقط اطباق الطعام من جميلة

جميلة: روحى بسرعه يا اما هاتى الدكتور احمد هتلاقيه فى البت دلوقتى.
تحمل جميلة ابوها بين زراعيها وتضعه على السرير وتخرج غالية من البيت فترى الدكتور احمد راجعا من عيادته فتحضره على الفور

الدكتور احمد:مالك يا شيخ عبد الرحيم مش عوايدك الرقدة دى الف سلامة؟.

الشيخ عبد الرحيم: الله يسلمك يا احمد يا ابنى … ضهرى بعيد عنك شد عليا فجأة وخشب ومش قادر اتنيه.

الدكتور احمد: لا خير متخافش ان شاء الله خير انا عايزك بس تستريح ومتنزلش الغيط اليومين اللى جايين دول و …."

الشيخ عبد الرحيم: ازاى بس يا احمد يا ابنى مانت عارف ان الفلاحين كلهم على وشك جمع الدرة ….

الدكتور احمد: مفيش كلام هيمشى غير اللى انا قلتهولك واذا كان ع المحصول انا هقفل العيادة وانزل اجمعهولك.
الشيخ عبد الرحيم: العفو يا ابنى .

الدكتور احمد:" العفو يا ابنى؟ ما انا كل سنة بقفلها لما ابويا الحاج سعيد بيجمع محصوله … استريح انت دلوقتى … تعالى يا خالة عايزك.
يخرجان الى صحن الدار
" شوفى يا خاله انا مش عايز ااقولك الكلام ده بس لازم ااقولهلك الحاج عموده الفقرى ف حالة سيئة جدا اى حركة هتبقى غلط عليه يعنى لا غيط ولا غيره حتى الحمام يعمله فى سريره مفهوم والعلاج ده يمشى عليه فى مواعيده …والف سلامة عليه سلام عليكم.

غالية:وعليكم السلام يا ابنى
دخلت غالية الى الحجرة ….
" سلامتك يا اخويا الف سلامة

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات, الناس والحياة | السمات:قصة قصيرة, العنوسة, تأخر سن الزواج, خيال المآته

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

فصل آخر في امية النبى

صلى الله عليه وسلم

دخولا الى الموضوع من اقرب الابواب دون مقدمات

هذا الايضاح خاص بالاخ الفيل صاحب مدونة النت بتتكلم عربى

قال الفيل: "انا عن نفسى مقتنع ان الرسول كان مثقفا ولم يكن جاهلا
وهذا لايتعرض مع الدين وانما يتعارض معما كتبه المؤرخون
فنحن متفقين ان محمدا رسول الله انت تراه كان جاهلا
ونستمد من ذلك تخلف الامة وجهلها
وانا اراه مثقفا
وافهم كلمة الامى
اى انه من الاميين الين لا كتاب لهم قبل بعثة الرسول(ص)
هذا خلاف لايخرج احدا من الدين
الا عند كلاب النت الضالة"

من المقصود بالمؤرخين؟

هل مؤرخوا السنة الذين نقلوا السنة عن النبى صلى الله عليه وسلم كالبخارى ومسلم وابن ماجة وابن حبان ؟

وهل قالوا شيئا الا ما استوثقوا به انه عن النبى او انها صفة فى النبى؟

ام ان المؤرخين هم كتاب التاريخ الاسلامى كالطبرى وابن كثير وغيرهم؟

فان كان المقصود كتاب التاريخ هم المقصودين وقد اخطأوا ونسبوا الى النبى الامية وهو برئ منها فاعلم ان رواة الاحاديث من ورائهم محققين لما اوردوا وقد ثبت عند اهل الحديث صحة نسب الامية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

……………………………………………………

قال الفيل:

"انا اعتقد ان الرسول كان يتابع بنفسه من ينسخون القران وكان يتاكد بنفسه من صحة المكتوب"

ما هى ادلتك على ذلك؟

ومن اين لك البرهان ؟

نرجوا ان تذكره؟

نرجوا ان تذكر حادثة واحدة صحيحة عما ذهبت اليه

…………………………………………………………………………

قال الفيل:

"وانا اعتقد ان الرسول (ص) كان قارئا لنه انزل عليه قرانا-فهو يقرا
وانه كان يكتب لانه انزل عليه كتابا
فهو يكتب"

* استدلال عجيب غريب جدا جدا

كأنك تصرف كلمة … قرأ يقرأ فهو قارئ ….كتب يكتب فهو كاتب

اين ادلتك من صحيح السنة او من ايات القرأن؟

…………………………………………………..

قال الفيل:

"اما ان نبقى مئات السنين نشيع ان الرسول لايقرا ولايكتب
فهو اساءة للرسول(ص) وهو اكمل البشر وليس انقصهم
وكما ترى"

* الاساءة هى متابعة اقوال المستشرقين الكائدين للاسلام واهله

بل ان من العلماء القدامى قد نبش فى هذه المسألة فشنت عليه حملة من العلماء المعاصرين على خبله وجنانه

اقرأ قصته فى تفسير ابن كثير عند قوله تعالى:"وماكنت تتلوا من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون"

من سورة العنكبوت

اما انه اكمل البشر فهذا يستدعى الايكون اميا

اذن فهو احب الخلق الى الله وهذا يستدعى الا يموت ابنائه الذكور صغارا

…………………………………………………….

قال الفيل:

"اى ان الفهم بان الرسول(ص) قد راجع بنفسه كل كلمة كتبت من نص القران
هو فهم لاينبغى لصاحبة ان يتهم بالكفر
اما الرواية الاخرى بان عثمان هو من فعل
فانا لا اراها مناسبة"

* لماذا تراها غير مناسبة ؟

ان من يقول مثل هذه الكلمة فى موضوع كهذا انتشرت المعرفة به بين المسلمين طيلة القرون التى مضت لابد ان يكون عالم وامام مجتهد توافرت فيه كافة شروط الاجتهاد

وان يعرض اراء المخالفين له والرد عليها

ثم عرض اراءه وا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اسلامنا | السمات:هل كان النبى امي؟, الامية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                                    أمية النبي
                     صلـــــى الله عليه وسلـــــم

منذ عدة أيام نشرت مدونة صديقة موضوع حول أمية النبي - صلى الله عليه وسلم - وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ويكتب أم لا.
والواضح من الموضوع هناك أن المدون قد انتصر صراحة لرأيه وآزره بما استطاع من حجة – وليس عنده حجة – وصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ويكتب
وليس موضوعي هنا للرد على الفيل - صاحب الموضوع - وتبيين خطأه وتزيفه للحقائق الثابتة - عن غير قصد منه - ولكن لتوضيح الأمر على حقيقته وذلك لسبب…
بعد أن قرأت الموضوع هناك وعلقت بما حضر بذهني في دفع هذه الشبه عن النبي- صلى الله عليه وسلم - رد على تعليقاتي مؤكدا صدق كلامه وصحة مذهبه
فقلت في نفسي كفاكى استرسال فإنه علم لا ينفع وجهل لا يضر والخوض في هذه المسألة لا فائدة منه
لكنى وللحق أصغيت يوما إلى آخره لهذا الرأى ولكن جائنى هاجس أن من الأولى بحث الموضوع بدقة واستبيان الأدلة حتى تظهر الحقيقة سافرة واضحة وقد كان ؛ وهذا هو نتيجة بحثي للمسألة ولكن ليس من ناحية انى رجل دين فقيه فى الشرع على درجة تؤهلني لتحقيق مسألة أو تأصيل أصل فى الدين فذاك أمر ليس لى فيه ناقة ولا جمل ولكنى أعرض ما اطمئنت له نفسى فى هذه المسألة
وقبل أن أبدأ يجب أن أوضح انه كما قيل أن الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
لكننى أقول ان كان الرأى المختلف عليه هو قضية فى ذاته قد أحكمت وتم البت فيها ، فالاختلاف فيها يفسد ما نشأ عنها لغير الفاهم الواعى ولا اعتبار حينها للود اذ ان الفقهاء قد قرروا قاعدة فقهية تقول أن : درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
بعد ذلك أقول كما قال الامام الذهبى رحمه الله: شيخ الاسلام حبيب الينا لكن الحق أحب الينا منه … فلتفهم

هل كان النبى يقرأ ويكتب أم لا ؟
هذه المسألة أولا يجب ان نوضح عنها أمرا غاية فى الاهمية الا وهو ان من روج لهذه القضية ونشرها هم المستشرقين الكائدين للاسلام بقولهم أن النبى كان يقرأ ويكتب ، وذلك ليس رفعة لشأن النبى كما صار الفيل على نهجهم - عن غير قصد منه - وتسائل فى عجب كيف يكون الله علم الانسان مالم يعلم ولا يعلم النبى القراءة والكتابة او شيئا من هذا القبيل.
اما غرض المستشرقين فهو الطعن فى القرآن الكريم جملة وتفصيلا وأنه تلقاه عن أهل الكتاب بداية من بحيرا الراهب الذى قابله وهو فى سن الرابعة عشر وكان مع عمه ابو طالب (هذه القصة باطلة ومن أراد الاستزادة فيها نشرت له سندها المشوه)
وهكذا صار المستشرقين على نهج مشركى قريش فى قولهم:"وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهى تملى عليه بكرة وأصيلا"
قال الفيل فى جملة كلامه أن الامية هل هى كانت قبل البعثة واستمرت بعدها ام انقطعت بعد البعثة وعلم النبى صلى الله عليه وسلم القراءة والكتابة؟
الحقيقة نظرت الى قول الله سبحانه: " وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون "
ولم اتجه الى التفسير بل اتجهت الى كتب الناسخ والمنسوخ ، ما توافر لى منها مثل الناسخ والمنسوخ للنحاس ، الناسخ والمنسوخ للمقري ، الناسخ والمنسوخ للكرمي ، الناسخ والمنسوخ للسدوسي ، الناسخ والمنسوخ لقتادة ، الناسخ والمنسوخ لابن سلامة ، الناسخ والمنسوخ لابن حزم ، ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لهبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم.
فلم أجد لهذه الآية نسخا فيما أوردوه من الايات المنسوخات فى سورة العنكبوت.

والان نعرض الشبه والرد عليها( شبه المستشرقين):

الشبهه الأولى(من شبه المستشرقين):

ما رواه الإمام البخاري في قصّة الحديبية عن البراء رضي الله عنه قال : " لما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة ، أبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام ، فلما كتبوا الكتاب كتبوا : هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله . قالوا : لا نقر لك بهذا ، لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئاً ، ولكن أنت محمد بن عبد الله . فقال : ( أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله ) . ثم قال لعلي بن أبي طالب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اسلامنا | السمات:قصة بحيرا الراهب, مسلم, هل كان النبى امي؟, المستشرقين, الناسخ والمنسوخ, الامية, الاسراء والمعراج, البى محمد صلى الله عليه وسلم, البخارى, ابن ماجة, ابن حبان, اسلامنا, شبه المستشرقين, على ابن ابى طالب رضى الله عنه

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

                           تخـــــــــــــــــــــــاريف
                      أوحت بها الحياة
من حقى أخرف وأهذى وأقول رأيي بكل جنان…
كفل لي هذا الحق حرقة الدم والزهق وقلة الحيلة وقرف العيشة واللى عايشنها
ومما زاد الطين " زحلقة " الضغط المرتفع والسكر المعشش فى كل قطرة دم وانعدام الامل فى النفس…
ويمكن نكون قربنا شوية بتخارفنا الى الحياة الحقيقية التى نحاول التنصل منها والتشبث بحياة مليانة بوجع الدماغ زى الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان وما الى ذلك
                                                   1
حينما يضطرنا الواقع الى الخروج عن حيز العقلاء والتكلم بلغة المجانين والتعبير بطريقة السفهاء والاعتماد على لغة اللامعقول … فليفرح سادتنا وكبرائنا بهذه الحالة المذرية التى وصل لها الكثير من الناس تحت ضغط الحياة ومشاقها … والفقر ومشتقاته … تحت … مظلة عهدهم الميمون.
                                                   2
حينما تذوب نفوس الكثيرين كمدا … ويصعب عليهم التسلي برداء الصبر الذى يرتدونة اضطرارا … وتغرق النفوس في بحر الهم والغم والنكد حتي تنغلق عليهم سبل الحياة وتتقطع دونهم أطواق النجاة وتصبح حياتهم التى هى فى الاصل هبة من البارئ … فليعلم كل من غيرها الى جحيم وعذاب وضنق أنهم فى رقبته يوم يبعثون

                                                   3
حينما يعلن الكثير استقالتهم من الحياة … وينهونها بطريقة بشعة منفرة تسيئ الى صفتهم الادمية التى كانوا يحيون بها وتسئ الى صفاتهم الانسانية التى كانوا يحيون ع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : تخـــــــــــاريـــــف | السمات:نظرات واقعية, واقعنا المعاصر, أزمات نحياها, الانتحار, العيشة واللى عسشنها

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

         نـــــــــــــــــاديــــــــــــــــة

في الطريق…
لكن الي أين ….؟
لست أدرى…..
لكنى وجدتها…..
رأيتها….
شممت عبيرها…..
فمن هي…….؟
لست أدرى….
لن أصف لان الوصف ليس صنعتي
ولن أحاكى….
فالمحاكاة دار الكذب الحانية…
فماذا أقول……؟
عرفتها ليومين مضيا من عمري ، يومين وفقط ، كان بوسع القلب التنكر لها أو الاحتراس منها أو الذهاب على وجهه هائما فارقا منها…حتى يتفادى سهامها….
لكنه ما فعل….
ظل طيلة يوميه مستمتعا بتلك السهام التي تفتك بصدره ، وبتلك الجراح النازفة نزف الشهيد المحامى الذي يعلن فخره بدمائه المبعثرة حوله.
كان قلبا بين ضلوعه سليم الأركان هادئ البال…لكنه انفثأ.
وغاية أمري معها أنى عرفت اسمها….
أسمها فقط ….
أوتلك جائزتي…؟
أو ذاك حظي وقسمي…..؟
وهذه الدماء من لها ؟ وهذه الجراح من يجبرها؟
لكنى تسليت بأدب العاشقين قبلي ورضيت بجهلي بها علّ الأيام تتندى على ببعض منها.
قالت اسمها نادية.
لكنها لم تقصد اسمها لا … لا
أنها أرادت أن تجمع كل صفاتها …. أو أرادت أن تلم شعث أوصافها في كلمة فقالت : أنا نادية.
تماما بتمام كالذي رنا جمع كل كلمات الدنيا ولهجاتها في كلمه واحدة فقال : أبجدية
كان على أن استشف ما ووري عن عيني وسقط من ناظري واختفى عن ملاحظتي ….
كان على أن أنجم وامتطى التعسف ضاربا في صحارى العاشقين خيام … وتاركا في الأودية أعلام … وعلى شرفات الطرق رايات متسائلة … من هي؟
نادية…
اسم لا يجف مع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ادبيات | السمات:نادية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

          رمضـــــــان جانـــــــا
عن الحسن رضى الله عنه قال: إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا.
هل نحن مستعدون لهذا السباق؟
بالطبع ومن غير تفكير…..نعم
اذا تهيأ واربط احزمتك وخذ مؤنتك فإن مدة السباق ثلاثون يوما.
هل انت جدير بالفوز….أكيد
أولا : شروط السباق:
1-انما الصوم امانة فليحفظ احدكم امانته.
2-انما الصوم جنة ..فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل…
3-..وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إنى صائم إنى صائم
4-من لم يدع قول الزور ، والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه
ثانيا: ضمانات محفزة تعينك على الاستمرار فى السباق:
1-والذى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
2-كل حسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الا الصيام فإنه لى ةانا اجزى به

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : اسلامنا | السمات:كل عام انتم بخير, رمضان كريم

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

حدوتة مصرية !!

هحكى لكم حكاية صغنونة . مش عارفة هشتكى بيها مين ولمين  .. من فضلكم اسمعوها كويس  واحكمو بعدها

كان ياما كان   .. من عدة اعوام ..  جمعية  عالمية أهلية  اسمها الجمعية الاهلية للتبادل الثقافى الدولى ..  هدفها عمل تبادل ثقافى بين الشباب من سن 15 ل سن 17 سنة  بنين وبنات  .. الجمعية كانت على اتفاق بوزارة التربية  والتعليم   .. يعنى الطالب اللى بيسافر بيبقى فى بعثة تعليمية لمدة سنة ..

طبعا ولادنا المصريين اما بيسافرو مكان بيكون فيه ولاد اجانب للتبادل ..

يعنى كل عيلة مصرية بتسفر ابنها او بنتها بتستضيف طالب  او طالبة تبادل ثقافى من احدى الدول الاجنبية

طبعا الهدف جميل خصوصا ان الجمعية بتختار اسر مصرية تعرف توصل فكرة كويسة عن مصر والحمد لله بعد اختبارات طويلة للاسرة وللطلاب

بعد الانتهاء من الاختبارت بيتم اختيار الطلاب وتجهيز اوراقهم وسفرهم للخارج  عشان يعيشو سنة برة مصر

السنين اللى فاتت الطلاب اللى سافرو ورجعو  بقرار وزارى بأن السنة الدراسية متفوتهمش  وانهم يكملو عادى  ماعدا طلاب الثانوية العامة عشان دى شهادة سنتين بيكملو بعض

لكن الطالب اللى فى سافر بعد الاعدادية بيدرس سنة بتعادل اولى ثانوى وبيرجع على تانية ثانوى لانها سنة نقل عادية 

طيب  انا بقى عجبتنى الفكرة خالص   ..

قولت ان ابنى مناسب وانى هحاول اخلى صورة مصر صورة كويسة قدام الطالبة الاجنبية اللى هتقيم عندى   .. شوفو بقى اللى حصل

ابنى كان فى تالتة اعدادى  هو ومجموعة من زملائه  .. اتشجعو وجابو الورق من الجمعية وقدمو وتم تحديد موعد المقابلة .. بعدها اتعملت مجموعة اختبارات للاولاد

طبعا مش كل اللى اتقدم اتقبل 

المهم بقى اللى اتقبل تم عمل متابعات كتيرة لهم ولاهلهم  بعدها تم عمل فحوصات طبية واجاراءات وقائية من اهمها ان العيال دى اخدت حوالى 15 تطعيم  وتم عمل جوزات السفر لهم  وكانو كلهم   حوالى 50  مسافرين للولايات المتحدة الامريكية

السفيرة الامريكية عملت لنا دعوة على العشاء وقضينا ليلة ممتعة داخل السفارة الامريكية بالفعل والاولاد كانو فى منتهى السعادة  واحنا كمان

ربنا يعلم احنا كان جوانا قلق قد ايه على ولادنا بس طبعا دى فرصة اى حد يتمناها

خصوصا ان تكاليف السفر والاقامة على الجمعية يعنى ولادنا هيقضو سنة كاملة دراسة وتبادل ثقافى فى امريكا على حساب الجمعية  ده غير انهم بيختارو الاولاد بعناية   وزى ما بيختارو اسر ك

المزيد